האדמו"ר מויז'ניץ נופש בשוויץ • הבית בשיפוצים

מי התיר בשנת אבל לעשות שיפוצים כנראה שלא רע להיות אדמור פרנסה טובה מהשנור של החסידים

ומעשה בר' אלעזר מן שמוע ור' יוחנן הסנדלר, שהיו הולכים לנציבים אצל רבי יהודה בן בתירא ללמוד הימנו תורה. והגיעו לציידן, וזכרו את א"י, זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם, וקראו המקרא הזה וירשת אותם וישבת בארצם, חזרו ובאו להם למקומם. אמרו, ישיבת א"י שקולה כנגד כל המצות שבתורה. ספרי דברים ראה יב כט

תנא בשם ר"מ <אומר> כל מי שקבוע בארץ ישראל ומדבר בלשון הקודש ואוכל פירותיו בטהרה וקורא ק"ש בבוקר ובערב יהא מבושר שכן עולם הבא הוא: שקלים סוף פרק ג

אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם--אלא ללמוד תורה, או לישא אישה, או להציל מיד הגויים, ויחזור לארץ; וכן יוצא הוא לסחורה. אבל לשכון בחוצה לארץ, אסור--אלא אם כן חזק שם הרעב, עד שנעשה שווה דינר חיטין בשני דינרין.הל מלכים

גדולי החכמים היו מנשקין על תחומי ארץ ישראל, ומנשקין אבניה, ומתגלגלין על עפרה; וכן הוא אומר "כי רצו עבדיך, את אבניה; ואת עפרה, יחוננו" (תהילים קב,טו).רמבם הל מלכים

באבות דרבי נתן פרק כו: רבי עקיבא היה אומר .. אל תצא חוצה לארץ שמא תעבוד עבודת אלילים. שכן דוד הוא אומר כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלהים אחרים (שמואל א' כ"ו י"ט), וכי תעלה על דעתך שדוד המלך עובד עבודת אלילים היה? אלא כך אמר דוד כל המניח ארץ ישראל ויוצא חוץ לארץ מעלה עליו הכתוב כאלו עובד עבודת אלילים.

אותו אובער חכם שכתב על אחיו הגדול אם הינך ת"ח מה הינך עושה כאן? אתמהה...

אין כרבינו הק' שליט"א מיצר בצרתם של אחרים, אך מנהג אבותיו הק' בידיו.