הגרי"ש: "חייבים להוציא את הנפטר" • וידאו בלעדי

זה שבמגזר שלנו (קרי החרדים) לא נותנים לחיות, זה ידעתי ואני חש כל הזמן. אבל לא ידעתי שגם למות לא נותנים. שגם אחרי המוות יש לנו בעיות עם השכנים זה לא ידעתי.
זה כבר נהפך למחלה חשוכת מרפא. שומרי התורה ומצוות של ימינו הלוא הוא המגזר שאני חלק ממנו, אינו מזכיר שמץ של איזכור או רמז לשומרי תורה ומצוות מימי קדם. זה כת חדשה שעוד לא הייתה בהיסטוריה. רק לפני ימים ספורים היה ט"ו באב, אצלי בגמרא מופיע שבנות ישראל היו יוצאות בכרמים לבושות בלבן עם תופים ומחולות ואומרות לבחורים שאו עיניכם וראו... אילו היה דבר כזה מתרחש היום היו מנדים וסולקים אותם באבנים. אילו היה היום לדוגמה רב חרדי אחד כותב ספר כמו שיר השירים של שלמה המלך ע"ה, למרות שברור שהכל משל לקב"ה, היו שורפים אותו יחד עם ספרו. החרדיות החדשה גם לא נותנת למות בשקט. היא יותר קדושה מהקב"ה בעצמו. שלא נדע...

והיום מרשים לבנות בגיל 10 או 11 לחולל בכרמים בלבוש לבן

כמו להסביר לחילוני או לחובש כפה סרוגה מה רע בלהתגייס. יש דברים שלא תבין עד שלא תגיע.

כתבת יפה, עם פרופורצייה, בלי לזות שפתיים ובלי להשמיץ את עצם התורה והמצוות. יהי רצון שדבריך יישמעו והמגזר הזה יחזור לדרך אבותינו, שממנה סטה כברת דרך לא קטנה.

מה משנה למת שנפטר מהעולם, אם מישהי לבושה לא צנוע עוברת מעל, למה הוא מרגיש משהו? או שלידו קבורים יהודים פשוטים, הנשמה הרי עוברת לעולם העליון, והגוף חוזר לאדמה. הגרי"ש זצ"ל מדבר אם מותר הלכתית ומסתמא מסתמך על העובדה שפעם היה מקובל לאסוף את העצמות ולהעבירן לגלוסקמה, זה מהצד ההלכתי, אמנם כיום זהו דבר חריג ולא מקובל, וחבל. ולא ראינו שהגרי"ש הורה לכל הציבור לנהוג כן, אלא רק במקרה הזה שבאו ושאלו.

שאלה היתה שהנפטר שליד לא היה מדקדק במצוות וכפי שנראים ובני משפחתו נראים בהתאם, והתשובה היתה שההלכה היא שאין קוברים צדיק אצל רשע.
ומי שחושב שהמתים אינם יודעים מאומה, הוא כופר בהשארת הנפש.

את שורות אתו אני כותב ומנגב דמעה...

איני רוצה חס ושלום חלילה לומר דבר וחצי דבר על מרן זצוקלל"ה, אבל נראה לי - ככה לפחות זה נראה בסרטון, שהוודיאו הזה כבר היה ממש במצב שמרן לא בדיוק היה במיטבו. למרות שהוא עונה על מה ששואלים אותו. אין כאן התדיינות רחבה בעניין ועל סמך מה שנראה מהסרטון הזה, אני לפחות הייתי חושש לקבל החלטות הרי גורל מכך.

שהצדק איתך,הרי יש כאן הפרה בוטה של דברי המת,שמצוה לקיימן,בסנהדירה עצמה,יש לכאורה מקומות חלופיים.

דמיינו את הסיטואציה-אלפי דתיים מבררים מי קבור ליד יקיריהם,וכשמתברר שהלז היה חילוני-מיד,שאלת רב ולהתחיל לחפור.השלב הבא-האם ליד יקירם,טמון ויז'ניצר והם בכלל מבעלז-שאלת רב (איזה רב) דחופה,"להוציא,או לא להוציא..." וליד סבא שלי ז"ל טמון אדם דתי,אבל עם זקן קצר מודרני ר"ל-להוציא או לא להוציא (את סבא,לא את הנפטר השני) ועוד ועוד קושיות.

השאלה מה מגדיר אדם רשע ומה צדיק.