| נשלח ב-26/6/2007 15:27 |
 |
| |
שלויימלע
אולי אתה צודק בכל הדברים
אבל הקריאה מן הספר לא מראה על שום הססנות
מודעה, נדר, איטר...
ההלכה אומרת שצריכים לשאול את השאלות האלו.
הייתי פעם עד נתינה בגט
זה גם לקח כמעט שלשת רבעי שעה רק החלק של נתינת הגט מהשליח של הבעל לאשה
כשהכל הרב מקריא מן הספר
במקום שהרב ישאל לפי השו"ע ובסוף הוא יזכר שלפי הרעק"א היא היתה צריכה להגיד ש...
חיברו ספר עם כל השיטות וההלכות
מה לא טוב?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 15:39 |
|
| |
לא יעזור, אף אחד לא ישתכנע
כי המעורבים רוצים כרגיל להמעיט כמה שיותר בשלמות מצוות התורה כי מדדי תת התרבות החילונית שהם ספגו כל ימיהם חשובים להם ומפריעים להם
והחרדים יראי השם שואפים למקסימום שלמות האפשרית בכל דבר שבקדושה ומדדי תת התרבות החילונית אינם קיימים אצלם כלל
והנה לכם עוד הבדל משמעותי לגבי כמה וכמה דיונים סוערים שהיו כאן בפורום וודאי שעוד יהיו.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 15:49 |
|
| |
בעזהי"ת
"והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה".
מי נתן לך רשות לזלזל באחת ממצוות הלא תעשה החמורות ביותר, כביכול בשם שלימות התורה?
שיקול ברור ופשוט: בשביל דקדוקי הלכה דלא לעיכובא, התעלמו לחלוטין מכבוד האלמנה, שהוא דאורייתא גמור.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
תוקן על ידי 000_אלישיר ב- 26/06/2007 15:48:14
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:00 |
|
| |
יושב,
לא כל מצווה אמורה להיעשות בפרהסיא, וגם יש פרהסיא ויש פרהסיא.
שלויימלע
יפה !
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:17 |
|
| |
אלישר, שאלת מי נתן רשות? התורה ולומדיה.
הגאון ר"מ גרוס הוא דיין על כל הכתוב בתורה ולא רק מה שמוצא חן בעיניך, ואם הוא עשה זאת כך, אני סומך עליו.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:23 |
|
| |
בעזהי"ת
"אין מחניפין בדברי תורה"! על מה אתה מדבר?! בגלל שיהודי תלמיד חכם פלוני, אז זהו, כל היוצא מפיו כנאמר בהר סיני?!
מה זה כאן כנופיה עילגת של ישמעאלים ששומעת את ההטפה מהקאדי, ועונה על כל שטות שתצא מפיו "אמן אמן"??
שמא תציע שאלך להתווכח עם כבוד הרב? אז יכול להיות (אמנם יש כאן מספיק בני תורה בני ברקים באשכול הזה, שיוכלו לעשות זאת יותר מהר) . אבל הדבר הנכון והצודק הוא לפרסם את ההשגות והביקורות בדיוק באותה הבמה ובאותה הפומביות בה פורסמה הקלטת.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
תוקן על ידי 000_אלישיר ב- 26/06/2007 16:25:15
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:38 |
|
| |
שלויימלע
לא הסכמתי כלל עם דבריך, אלא שלא טרחתי להביע זאת. מאחר ורבו פה המחמאות, חלקם של כאלו שלא הבינו כלל את דבריך, אני מוכרח לומר בפה מלא שאיני מסכים לאשר כתבת.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:46 |
|
| |
נהנהתי מהדיון האם הי' מותר לפרסמו או לא, והנני רוצה להודיע שאני לא צלמתי זאת ובוודאי לא הכנסתי את זה לאינטרנט, אבל רצוני להגיד ג"כ מילה בנושא.
זה שעשו את המצווה מול קהל, ורואים עוד אנשים שמסריטים את האירוע של החליצה, זה לכא' בהסכמה של הצדדים, ועוד שאחד מחברי הפורום כתב, שהמצווה צריך ליהות בין קהל, לכן הבאתי את הקישור לתגובת החברים ולא לשום נושא אחר.
ועוד, רצוני לומר לכל החברים על תזלזלו ח"ו בבית דינו של הרב מרדכי גרוס שליט"א. שסך הכל הוא עשה מה שמוטל על בית דין לעשות ואם יש ביקורת (אולי צודקת) זה רק אלו שצלמו, ולא יותר
אני מקווה בזאת שהבאתי את הקישור, לא ח"ו לפגוע באף אחד אלא להיפך. כי במצב של היום שיש ב"ה ילדים ואין שייך כמעט המצווה הנדירה הזה, אז כאן יכולים לראות מה זה חליצה.
ועוד נקודה, שאני לא יודע אם צילמו את האירוע הזה ברשות או לא, אבל בכל זאת אני מקווה שכן ביקשו לצלם ולפרסמה.
מזה יוצא שס"ה האישה ואחיו של הבעל הנפטר יצאו גברים מזה שעשו את המצווה הנדירה הזאת, ואני מקווה שיצא טוב לכל אלו הלומדים את הנושא שיבינו את תוכן המצווה....
נ.ב.
דבר אחד רצוני להגיד שח"ו אין לאף אחד ענין ליכנס לאלמנה הזאת לחיי' הפרטים,
ובזאת אנו מברכים אותה להקים 'בית נאמן בישראל, אכי"ר.
תוקן על ידי חבר_שלי ב- 26/06/2007 16:44:52
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:55 |
|
| |
בעזהי"ת
זהו, חברינו הנכבד,
שמי שחושב שלערוך חליצה בפני אספסוף לא רחוק מאלה המתאספים לחזות בפצוע התורן מוטל לו בצרתו באמצע הרחוב, זה מפרטי המצוה,
ומי שחושב שאשה, כל שכן אלמנה, תרגיש רגע אחד בנוח לבצע את כל טקס החליצה מול 'קהל נכבד' שכזה, וכל שכן כשהטקס כולל פרט שבשביל הנפש האיסטניסטית של דורנו -הוא מאוד מביך (היריקה) , וכאילו אפשר להדחיק את כל זה רק בגלל שבתחילה היא הסכימה -ולא התחילה לתאר לעצמה למה היא מסכימה, -גם זה מפרטי המצוה,
ומי שעל בסיס כל זאת עוד הולך ומפרסם את עלבונה ברבים, מתוך מחשבה שגם זה מפרטי המצוה,
--רק מסביר שמישהו כאן לא מעורב בדעת עם הבריות, ולא מבין בנפשן של נשים, באופן שמעלה תהיה עד כמה הוא מוסמך להנהיג בישראל.
זה שיש דעת תורה לבד, לא מספיק. אין ממנין זקן וחשוך ילדים כו' לסנהדרין, ואפילו שיש בכרסם תורה למכביר.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:56 |
|
| |
בעזהי"ת
כמובן שאין לאף אחד רצון להכנס לפרטיות שלה!
רק הפכו אותה לנייעס המעניין של בני ברק. חוץ מזה, היא כבר יכולה להשאר בפרטיות...
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:58 |
|
| |
בעזהי"ת
לומד מכל אדם.
אפשר לדון עד כמה יש לחשוש לדקדוקים, ועד כמה זהו הידור או תורה בגלותא, אבל לערוך טקס כזה לאשה שחרב עליה עולמה, בפני המון גברים (כלומר, מריש עניין מעמד מאוד לא פשוט לאשה צנועה), ועוד המון בחורים וילדים משועשעים מהמחזה הנדיר, זהו חורבן התורה.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 16:59 |
|
| |
יכול ליהות שהאישה לא התכוונה שיפרסמו זאת ברבים, ויכול ליהות באמת שלא הי' צריכים להכניס את זה לאינטרנט, אז הביקורת הוא על הבן אדם שהכניס את זה....
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 17:02 |
|
| |
זאת הבעיה שלכם המזרחסיטים
כל דבר אצלכם נתון לערעור ולהרהור ולבקורת
מאז ימי משה רבנו ועד ימי ישעיהו ליבוביץ האפיקורס ואחריו
לכן אתם ככה נראים שהכל מתרסק אצלכם מרוב שאלות ותהיות
אותנו לימדו שמה שגדול בתורה וביראה בישראל פוסק וקובע - זוהי דעתה של התורה בעצמה ואינה נתונה לשום שאלות - אפילו יאמר לך על שמאל שהוא ימין ועל לילה שהוא יום.
לכן אצלנו הנכד נראה כמו הסבא
יושב שם יהודי מורם מעם גאון בתורה וביראה וקובע בדיוק איך לנהוג צעד צעד פרט פרט המעשה הקדוש הזה
ויושב אלישיר ליד המחשב וקובע שמה שהרב עשה לא נכון.....
פני הדור...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 17:03 |
|
| |
בעזהי"ת
יכול להיות??
יש לך אשה? יש לך אמא? שאל אותן מה הן היו מרגישות במקומה. שאל כל אשה. מי שלא מעורב בדעת עם הבריות, שלא יצא אליהן, שבאמת יתכבד לשבת ליד הסטנדר וזהו.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 17:06 |
|
| |
בעזהי"ת
אמר עם הארץ המפורסם יושב סתר?
יושב סתר היקר. אולי די. אל תוריד את הדיון לרמה הזו, ולו רק מתוך זיכרון (מדיונים קודמים... ) שזה לא יעזור לך.
_________________
לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' צבא-ות
|
|
|
|
|
