בעזהי"ת

ביתר ניק,

שו"ת "שבט הלוי" בסימן הראשון פותח בשאלה הזו, והוא מכריע בפשיטות שגם ה"פרי מגדים" שהביאו ה"משנה ברורה" סובר שהשוק הוא לא הברך אלא למטה מזה.

למעשה, פסק מרן פוה"ד הגרש"ז זצ"ל שבבית מותר בלי גרביים, בחוץ יש ללבוש גרביים.

ואני לתומי חשבתי שתלוי איזה גרביים.
גרביים לבנים - עובדי עבודה זרה.
סיסי 70 דנייר - מעשרת הדברות.

מאיר,

 צודק!

ביתרניק,

איפה ראית במ"ב שמוכח אחרת?

לפי ההלכה יש לכסות את המרפק . את הברך . ועד הצוואר [ללא מחשופים] .

לגבי גרבים יש שתי גירסאות

1] מנהג המקום .

2] גרבים אינם מעיקר הדין אלא רוח ההלכה .

כפי שידוע לכולם במכללה בירושלים של הרב קופרמן אין חובה לגרוב גרבים .

ויש ללבוש נעל או סנדל שמכסים את הרגל מקדימה בלבד .

לכל המעניין יש סימוכין לדבר .

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1830

אין שום ספק שהחרד"לים מקפידים בהלכה לא פחות מחרדים. בנותיהם ונשותיהם גורבות גרביים בדרך כלל, אבל הם אינם מחייבים אותן לעשות כן ויש הרבה מנשות ובנות החרד"לים שהן יראות שמים ומקפידות על קלה כחמורה והולכות עם חצאית ארוכה ללא גרביים.

_________________

היתה לי טעות בכתיבה
הדתיים לאומים הולכים על פי דת משה
ולא על פי הדת היהודית [שהם תקנות שמתאימות לדורנו] ברוב המקרים כמובן.

ביתר ניק,

מדוע אתה חושב שאני מנסה לדחוף את דעת הגרש"ז כדברי הכל?

בפירוש כתבתי שיש בזה מחלוקת איפה השוק, ה"שבט הלוי" אוחז שזה בקרסול, במשנה ברורה לא מבואר בעברית איפה השוק אבל כנראה המילה הלועזית שם מראה שלמד שזה בברך.

הבאתי את דברי הגרש"ז, לגבי איך לנהוג למעשה.