זה לא דומה לתערוכה ששם הביתנים מופרדין ואין חברה שיש ל גם כשר וגם נסך.
חוץ מזה תרו"מ לרוב הפוסקים בזה"ז דרבנן כמו יין נסך (של סתם גוי שאינו עכו"ם).
מעבר לזה, כבר כתב החזו"א שיין שנגע בו ישראלי שאינו מומר לע"ז (רובם ככולם הישראלים בימינו) מותר בשתיה שהרי סתם גוי שאינו עובד ע"ז לא אוסר בהנאה רק בשתיה מפני בנותיהם, וישראל לגבי הנאה לא גרע מגוי ולגבי שתיה אין חשש בנותיהם ביהודי, משא"כ באיש הענבים שמביאים יין מחו"ל שנגע בו גוי אסור בשתיה.
לחלק מהפוסקים יין נחשב דבר חריף שמבליע ומפליט גם בצונן ויש מקום לאסור את כוסות איש הענבים ואת שאר הכלים הרב פעמיים.
|
