דרמה בבית המשפט

.

סילברמן הוא לא "כביכול", סילברמן הוא השליח של חב"ד באלעד.
מצחיק שאתה מציין את ירוסלבסקי דווקא בנושא היכולת התורנית, ששם סילברמן שם אותו בכיס הקטן.
הוא יותר כריזמטי מסילברמן ויודע להתחנף לעסקנים שיעבדו בשבילו, אבל הוא לא עומד בכלל ליד סילברמן ביכולת התורנית. סילברמן הוא תלמיד חכם עצום.
ירוסלבסקי אכן נעזר באביו בכדי לנשל את סילברמן מכל אשר בנה מאז שהגיע לאלעד. זה לא רק הכסף, זה הקינאה.
אז בבית הספר שבשליטת ירוסלבסקי נפתחת שנה עם כיתות בהן 6 ילדים. הטובים ברחו ונשארו אלו שלא קיבלו אותם במקומות אחרים, והרמה ירודה. ירוסלבסקי עצמו הוציא את ילדיו מבית הספר הזה, והם לומדים בכפר חב"ד, אבל אחרים שרוצים לעזוב, ירוסלבסקי שם להם רגל ומנצל את קשריו שלא יקבלו אותם בביתי ספר בכפר חב"ד או בבני ברק.
וזה מה שירוסלבסקי מתכנן לעשות לגנים, ממערכת מפוארת, מהטובות באלעד, הוא רוצה להוריד את הגנים לרמה של בית הספר של חב"ד.

הוחלף המסמך, כי במסמך הקודם היו פרטי פקס השולח, ושמירה על אנונימיות חשובה יותר מהאייטם,

תוקן על ידי מהיר_חימה ב- 15/08/2010 11:47:40

ב"ה

קהילת חב"ד אלעד הינה קהילה צעירה ונבנית שמורכבת מאוסף של הרבה אנשים מצויינים ומוכשרים.
לצערי, הקהילה עוברת כרגע את אחד מתקופותיה היותר קשות, אבל בסופו של דבר תיבנה ותתקדם קדימה.
מקריאת חלק מהתגובות שנכתבו,עולה שחלקן נכתבו ללו מתום לב ונשענים על בורות, במקרה הטוב, או כוונת זדון לשפוך בוץ ורפש, במקרה הפחות טוב. מצער מאוד שחלק מההתבטאויות נגועות בהיעדר יראת שמיים וכפפירה בהשגחה פרטית, שהיא מאבני היסוד של תורת הבעש"ט.
ולהלן מס' דיוקים, בתור מישהו שלצערו/שמחתו מאוד בקיא בפרטים:
א. גב' סילברמן אכן הקימה את הגנים וניהלה אותם במסירות נפש.
ב. גב' סילברמן ומר שוורץ חתומים על התחייבות להתדיין בפני הרב ירוסלבסקי בכל מקרה של מחלוקת בינם לביען עסקנים אחרים
    בקהילה.
ג. גני הילדים באלעד לא היו מעולם קשורים לבית חב"ד. כל הטענה הזו היא טענה שצצה בתקופה האחרונה כדי "לעקוף" התחייבות 
    חתומה של גב' סילברמן ומר שוורץ להגיע לבוררות אצל המד"א - הרב ירוסלבסקי.
ד. הרב ירוסלבסקי נבחר על ידי רוב מכריע של כ-67% מאנשי הקהילה באלעד כאשר המועמד אחריו נהנה רק מכ-30%. בתור אחד 
    שלא בחר ברב ירוסלבסקי, אני יודע שתהליך הבחירות היה אחד מהיפים והתקינים שהתקיימו (עפ"י עדותו של הרב גולוכובסקי
    שליט"א שהיה משקיף מטעם הבית-דין). מי שבקיא מעט באופן התפלגות הקהילה יודע שהבחירה ברב התבססה על בחירה
    משמעותית של אנשים משני בתי הכנסת ומשתי האוכלוסיות  - "הוותקים" ו"החדשים".
ה. למרות התחייבותם הכתובה, גב' סילברמן ומר שוורץ סרבו להתדיין בפני הרב, תוך הוצאת דיבה עליו ומניעיו (פשוט אין גבול לחוצפה
     והיעדר יראת שמיים).
ו. כניסיון נוסף לעקוף את המד"א, היו נסיונות להוציא את הדיון לבית דין רבני חב"ד ובית דינו של הרב בלינוב מב"ב - שניהם קבעו
   שהמד"א הוא הסמכות לדון ולהכריע.
ז. אז מה עושה אדם ירא-שמיים שהרב פוסק שלא כדעתו? מגיש תביעה לביהמ"ש!
ח. בדיון שהתקיים בביה"ש המחוזי בפ"ת, התעלמה השופטת מכל ההשמצות הנוראיות והוצאת הדיבה ובהתאם לעמדת פרקיטות
    המדינה, קבעה שכל רישום לגנים שלא נעשה כחוק ייפסל. רישום חוקי הוא כזה שבו ההורה עצמו מגיע לעירייה לרשום את הילד -
    לא דרך ייפוי כח ולא מחוץ לעיריה.
ט. כתוצאה מפסיקה זו בוטלו כל ההרשמות שנערכו ע"י גב' סילברמן ומר שוורץ (פשוט אף אחד מהם לא היה חוקי) וחלק מסוים
    מהרישום שנערך ע"י עמותת חב"ד (שהודרכו לקיים את הרישום ע"י גורם עוין בעיריה).
י. לאורך כל הדרך קיים ניסיון להציג את המצב כוויכוח לגיטימי (גם עם מכוער) בין עסקנים. אך לא כך הוא. במקרה הנוכחי קיים מקרה  
   של מרידה בסמכות לגיטימית של מד"א (שאושררה ע"י 2 בתי דין) ומסירה לערכאות  - דבר שאומנם מאוד מקובל בעולם החופשי,
   אבל מעשה שלא יעשה בקרה אנשים יראי-שמים, שרוצים להתנהג עפ"י הלכה.
כ. כולנו צריכים לזכור את פרש"י מפרשת שופטים שאך קראנו - גם יאמר לך על ימין שהוא שמרל ועל שמאל שהוא ימין - לא כל שכן
   במקרה הזה שבו ימין הוא ימין ושמאל הוא שמאל.

בתקווה לתשובה מעומק הלב,

אחד שמאוד בקיא בפרטים.