הלוויה הוא סתימת הגולל על האשמת החסידים בהפרת ההנחיות

החילול השם שנגרם בעקבות הלוויה מי ישורני ומסכן אותו צדיק שככה עלתה בלוויתו

הלויה ליטאית למהדרין? ראשית, 70% מהמלוים היו צ'למרים וחסידים. השאר היו חוגי בריסק שגם הם מכחישי קורונה ותיקים, אנשי הפלג ועוד כמה אחוזים ליטאים מיינסטרים.

גם הגערער רבי הגיע ברכבו להלוויה.

ר' בערל פוברסקי מספיד.

זו לא פעם ראשונה
גם בהלווית בתו של הרב מאיר טוביה פולק היתה הפרה המונית, שם זה בוודאי היה מהמיינסטרים הליטאי, כ"כ הספיד שם בתוך הקהל הצפוף חבר מועצת גדולי התורה הגרב"מ אזרחי.



.

צרחות (אאאאההה.. אאאאההה..) ודחיפות. בוקה ומבולקה. כמיטב המוסרת.
כולם נמצאים שם. בליל של צ'אלמערס, בריסקערס, חסידים, אמריקאים, ליטאים מיינסטרים..

ר' ברוך מרדכי אזרחי מספיד. בכיות נוראות.

והצבועים הללו, מגדולי המסבירנים ועד אחרון הצייצנים לא הפסיקו להטיח האשמות, ביקורת והטפות מוסר כשמדובר היה בהלוויות ואירועים אחרים שאינם נמנים על אנשי שלומם

שטויות.

אין מה להשוות בין טישים סגורים לבין לוייה באויר הפתוח. לא שאני חושב שזה מה שהיה צריך להעשות, אבל במאזן הכללי אין בזה נזק גדול.

ראש ישיבות הבל הבלים הוציא אוטובוסים מהישיבות שלו לפי החלטות גדול ראשי הישיבות הרב סורוצקין שליטא ואתה תגיד שהמיינסטרים לא השתתף

איזה עיוות נוראי. א. אין דמיון בין לוויה לטיש, הן בגלל שזה באוויר, והן מצד החובה ההלכתית. והן מצד שחוויה זה לא אירוע שמתקיים קבוע בשונה מטיש וכדו'. ב. רוב רובם של המשתתפים, אכן היו קנאים, בריסקרס, עצניקים, וחוצניקים ששמים פס ארוך גם על הקורונה, גם על המדינה, וגם עלינו... כן, אותם אלו שלא מפסידים כלום, אבל כלום מסגר כזה או אחר, הם לא עובדים, המוסדות שלהם פתוחים בין כך, והם נהנים מלריב עם הממסד. ובעיני, הכי גרוע הם החוצניקים, שכרגע הם אורחים פה, ומישהו עבד בשביל שיוכלו להכנס ולשהות כאן, ופשוט משתינים עלינו. ג. היו אחוזים לא גדולים של חובשי מסיכה, והם אכן היו ליטאים רגילים. ד. אגב, מי שבלט מאד בהשתתפותו ע''פ כל הכללים, הוא ד''ר שטיין שליט"א שעטה מסיכה.