× הורדה
בחדרי חרדים
האפליקציה
כ"ט תמוז התשפ"ו
14.07.2026
שו"ת

הגאון רבי אהרן בוטבול: האם מותר לשקר לשוטר?

שאלות ותשובות בהלכה מאת הגאון רבי אהרן בוטבול שליט"א / מתוך עלון אחוותא מבית אחוות תורה

הגאון רבי אהרן בוטבול: האם מותר לשקר לשוטר?
שוטר תנועה צילום: דוברות המשטרה

שאלה: אדם שנתפס על ידי שוטר לאחר שדיבר בטלפון בזמן נהיגה. השוטר אינו בטוח בכך ושואל אותו אם דיבר בטלפון. האם מותר לו לשקר ולומר שלא דיבר, כדי להינצל מתשלום הדו"ח?

תשובה: התורה אמרה: "מדבר שקר תרחק". הרמב"ם פוסק שאיסור זה נאמר בעיקר במסגרת דיון בבית הדין, אך בשיחה רגילה בין בני אדם אין בזה איסור תורה ממש. לעומתו, בספר חסידים (סימן רל"ה) ובספר יראים (מצוות עשה דף כ"ו) כתבו שיש איסור תורה לשקר בכל מצב, גם כשלא נגרם מכך הפסד ממון או נזק לזולת. ומכל מקום, מדברי חז"ל נראה שלפחות איסור דרבנן יש בשקר. בגמרא (בבא מציעא כג:) נאמר שמותר לשנות מן האמת בשלושה מקרים בלבד: במסכת, בפוריא ובאושפיזא. כלומר, לצורך ענווה, צניעות או מניעת נזק למארח. מכאן משמע שבשאר המקרים אין היתר לשקר. ואף שמצאנו בגמרא בנדרים היתר להינצל מגובי מסים באמצעות נדר, שם מדובר במוכסים שאינם נוהגים כדין וגובים שלא כהוגן. אבל כשאדם עבר עבירת תנועה והקנס מוצדק, אין מקום להיתר כזה. אדרבה, חז"ל אמרו: "הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו". לכן אסור לשקר לשוטר כדי להיפטר מקנס, גם אם הדבר כרוך בהפסד ממון.

ויסקי בחביות יין

שאלה: האם בקבוקי ויסקי צריכים כשרות בימינו, ומה דינו של ויסקי שהתיישן בחביות ששימשו קודם לכן ליין? האם יש לחשוש לבליעת יין נסך?

תשובה: בשולחן ערוך יורה דעה נפסק: "כלים האסורים מחמת יין של עובד כוכבים מותר ליתן בתוכם בין מים ובין שכר, ובלבד שידיח בתחילה לחלוחי היין שעל פני הכלים". כיום ידוע שלאחר הפקת הוויסקי מיישנים אותו לעיתים בחביות עץ אלון ששימשו קודם לכן ליין, ובתוכן הוא עומד במשך שנים. מאחר שהוויסקי משתבח מן הטעם הספוג בדופני החבית, יש לדון האם יש בכך חשש של יין נסך, שהרי כלל הוא: "מילתא דעבידא לטעמא לא בטיל", ודבר הניתן לטעם אינו בטל אפילו בשישים. יש פוסקים שהתירו זאת על פי דברי השולחן ערוך, וכך פסק בשו"ת 'משנה הלכות' (חלקי סימן קט). אולם בשו"ת 'מנחת יצחק' חלק עליו, וכתב שדברי השולחן ערוך נאמרו דווקא כאשר אין כוונה ליהנות מטעם היין הבלוע בכלי. אבל כאן, מאחר שהיצרן מיישן את הוויסקי בחביות אלו בכוונה, כדי להוסיף לו טעם ואיכות, אין לומר שהטעם בטל [ועיין 'אגרות משה' (יורה דעה חלק א סימן סב סג) שפסק שטעם זה גם בהוספת יין ממש אינו אלא קיוהא בעלמא ובטל]. לכן, מעיקר הדין יש מקום לסמוך על המקילים, אך מאחר שבימינו ניתן להשיג וויסקי בכשרות, שבו מקפידים שלא ליישנו בחביות של יין נסך, המחמיר בזה תבוא עליו ברכה.

המאמר נכתב בתוך עלון אחוותא המופץ ברחבי הארץ.

?️ לקבלת העלון בקובץ PDF, שלחו הודעה בווצאפ>>>

? לקבלת העלון למייל:
[email protected]

? להפצה בבית הכנסת שלכם>>>

הרב אהרן בוטבול אחוות תורה
להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של 'בחדרי חרדים'
לחץ כאן

הוספת תגובה

לכתבה זו טרם התפרסמו תגובות

תגובות

הוסיפו תגובה
{{ comment.number }}.
{{ comment.date_parsed }}
הגב לתגובה זו
{{ reply.date_parsed }}