היוטיובר שנכנס לקריית יואל והפריך את עלילת הבטלנים

סניידר משך לראשונה תשומת לב לאחר שפרסם סרטון מלייקווד שבניו ג'רזי, שבו תיעד את מפגשיו עם תושבים יהודים ולא יהודים. במקום להציג את הקהילה החרדית דרך שאלות מכשילות וקטעים קצרים שנערכו מראש, הוא אפשר למרואיינים לדבר באריכות והציג תמונה רחבה ואנושית יותר.

לאחר מכן נסע סניידר לקריית יואל, שם עבר בין בתי עסק, מוסכים, קצביות, אתרי בנייה וארגוני חסד. הסרטון שפרסם הציג מציאות רחוקה מאוד מהקריקטורה העוינת שהופיעה קודם לכן בסרטונו של אוליביירה.

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך

באחד הקטעים פגש סניידר עובד מוסך שאינו יהודי, שסיפר על מעסיקו החסידי ועל היחס האדיב שהוא מקבל ממנו. העובד תיאר קשר טוב עם בני הקהילה והציג מערכת יחסים שונה לחלוטין מהניסיון לצייר את החסידים כמי שמנצלים את עובדיהם הלא יהודים.

עובד אחר סיפר כי תושבים חרדים סייעו לו לאחר שהסתבך מול רשויות ההגירה ואף שילמו את הערבות שהוטלה עליו. העדות שלו עמדה בניגוד ישיר לנרטיב שלפיו העובדים שאינם יהודים הם קורבנותיה של הקהילה החסידית.

סניידר ראיין גם אינסטלטור חסידי ועובד בקצבייה, המשמש במקביל כמשגיח כשרות ועוסק במליחת העופות. בכך הוא הפריך את הטענה שהופיעה בסרטונו של אוליביירה, שלפיה החסידים משאירים את העבודות הקשות והמלוכלכות לעובדים שאינם יהודים.

בהמשך ביקר סניידר באתרי בנייה גדולים ופגש חסידים העובדים שעות ארוכות בעבודות פיזיות. חלקם סיפרו כי הם עובדים כ-12 שעות ביום, תמונה שונה מאוד מהרושם שניסה אוליביירה ליצור, כאילו הגברים החסידים מסתובבים במשך היום בחוסר מעש וחיים מכספי הרשויות.

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך

חלק נוסף בסרטון הוקדש למערך ההתנדבות בעיר. סניידר פגש צעירים חסידים שמקדישים את זמנם הפנוי לארגוני הצלה וחסד, ובהם ארגון "חברים", הפועל באופן דומה לארגון "ידידים" בישראל ומסייע לנהגים שנתקעו בדרכים.

"הם בני 20 ומחלצים אנשים שנתקעו בכבישים, בזמן שבני גילם משחקים במשחקי וידאו", אמר סניידר, כשהוא מתאר את היקף ההתנדבות של הצעירים.

הסרטון החדש מדגיש את ערכי המשפחה, העזרה ההדדית ותחושת הקהילתיות בקריית יואל. סניידר לא הסתפק בשיחה עם חסידים, אלא פנה גם לעובדים ולתושבים שאינם יהודים, שהעידו על היחסים הטובים בינם לבין הקהילה ועל הסיוע שקיבלו ממנה.

הגישה הזאת עמדה בניגוד חריף לשיטת העבודה של אוליביירה. במהלך ביקורו בקריית יואל הוא הסתובב בשכונות, בחניונים ובבתי עסק, שאל מי מממן את האוטובוסים של בתי הספר ותלמודי התורה, מי מממן את בתי הכנסת וכיצד מתקיימים התושבים, תוך יצירת רושם שלפיו העיר כולה חיה על חשבון הרשויות.

אוליביירה הציג עובדים ממוצא מקסיקני כמי שמבצעים את כל העבודות הקשות, בזמן שהחסידים נהנים לכאורה מחיים נוחים ואינם עובדים. הוא אף ביקר בחנות שטריימלים והתייחס למחירם הגבוה באופן לעגני, כחלק מהניסיון להציג את אורח החיים החסידי כמנותק ומנצל.

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך

במקרים אחרים הצליח אוליביירה להתחבב על חסידים שלא הכירו אותו או את הסרטונים שהוא מפרסם. הם סיפרו לו בתמימות סיפורים מתוך הקהילה, אך דבריהם נערכו והוצגו באופן שהפך אותם למושא ללעג.

רבים מהחסידים אינם שולטים היטב באנגלית ואינם מכירים את סגנון הראיונות שלו. אוליביירה ניצל את פערי השפה ואת חוסר ההבנה של חלק מהמרואיינים, שאל שאלות במסווה של התעניינות, ולאחר מכן שילב תשובות חלקיות בסרטון באופן שחיזק את המסר השלילי שביקש לקדם.

הסרטונים שלו זכו לחשיפה עצומה והגיעו למיליוני צופים ברחבי העולם. ליוצר הרשת ערוץ שצבר מיליארדי צפיות, ולכן הסטריאוטיפים וההכפשות שהוא מפיץ אינם נשארים בשולי הרשת, אלא מגיעים לקהל רחב שעלול להאמין כי מדובר בתיעוד אמין של החיים בקהילות החרדיות.

התוכן שפרסם כלל זלזול גלוי וסמוי, הסתה ושימוש בסטריאוטיפים אנטישמיים מוכרים. כאשר קהילה יהודית שלמה מוצגת כקבוצה טפילית, עוינת ומנצלת, המסרים הללו עלולים להגביר שנאה ואף לעודד אלימות נגד יהודים וחסידים.

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך

בחודש שעבר ניסה אוליביירה להיכנס לישראל, ככל הנראה כדי לצלם תכנים נוספים על הציבור החרדי, אך רשות האוכלוסין וההגירה מנעה את כניסתו. קודם לכן הוא זכה לחשיפה נוספת לאחר שהתארח בפודקאסט של טאקר קרלסון, שם חזר על טענותיו נגד הקהילות החרדיות בארה"ב.

מול החשיפה העצומה של אוליביירה, סניידר בחר להשיב בדרך הפשוטה ביותר. הוא לא הסתפק בגינוי ולא ניסה להפיק סרטון תדמית מלאכותי. הוא הגיע לקריית יואל, דיבר עם האנשים שחיים ועובדים בה, והניח להם להציג את המציאות בעצמם.

התוצאה חשפה את מה שסרטון ההשמצה הסתיר: בעלי מקצוע חסידים, פועלים העובדים שעות ארוכות, צעירים המתנדבים למען זרים ומעסיקים שנחלצים לעזרת עובדיהם. במקום עיר של בטלנים ומנצלים, סניידר הציג קהילה של עבודה, משפחה, חסד וערבות הדדית.

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך

עובדים חסידיים בתיעוד של סניידרצילום: צילום מסך