שלוש שנים אחרי טבח שמחת תורה – השיקום ממשיך בבית עם צבר רפואה
מה קורה למטופל אחרי שהשלב האשפוזי מסתיים, אבל הדרך חזרה לחיים עדיין ארוכה? | בסדרת ראיונות חדשה מבית צבר רפואה, נפגשים פצועים שעברו מסעות שיקום מורכבים עם אנשי המקצוע שמלווים אותם | ד"ר רוני צבר: המעבר לטיפול בבית הוא הרבה מעבר לפתרון לוגיסטי | משיקום פיזי ועד בריאות הנפש: כך הופך הבית לחלק מתהליך ההחלמה
- יאיר פריד כתבה מקודמת
- כ"ו תשרי התשפ"ז
"כשהחדר בבית החולים מלא במבקרים, ואתה שומר על פרצוף של 'הכול טוב' ובתוך חצי שנה חוזר ללחימה בעזה, מגיע הרגע שבו הם יוצאים מהחדר ואתה נשאר לבד. ואז, מגיעה הקריסה".
את הרגע הזה מתאר ידין גלמן, לוחם מילואים שנפצע אנושות בקרבות בקיבוץ בארי בשמחת תורה תשפ"ד ועבר מאז מסע שיקום ארוך. שלוש שנים אחרי הפציעה, כשהשיקום עדיין חלק מחייו, הוא חוזר אל ההתמודדות במסגרת סדרת מיני- דוקו (סדרה תיעודית ברשתות החברתיות) חדשה מבית צבר רפואה, בשיתוף ארגון נכי צה"ל ואגף השיקום במשרד הביטחון.
במסגרת הסדרה נפגש גלמן עם פצועים ואנשי מקצוע לשיחות על ההתמודדות שאחרי הפציעה, השיקום והחזרה הביתה.
באחד הראיונות הוא פוגש את ד"ר רוני צבר, מייסד ונשיא צבר רפואה, הרופא האישי של כלל הפצועים עם פגיעות הראש. השיחה ביניהם עוסקת אמנם בפצועי המלחמה, אבל מעלה שאלה שרלוונטית למטופלים רבים ולבני משפחותיהם: מה קורה כאשר האדם עדיין זקוק לטיפול רפואי או שיקומי משמעותי, אבל מצבו כבר מאפשר לקבל אותו בבית?
מאז פרוץ המלחמה הפכה השאלה הזאת מוחשית במיוחד. לדברי ד"ר צבר, המערך הקיים של צבר רפואה אפשר לתת מענה גם כאשר מוסדות השיקום ובתי החולים התמודדו עם עומס גדול של פצועים.
"התשתית קיימת", הוא מסביר בשיחה, "ומכאן היכולת של אגף השיקום לבוא ולהגיד: רגע, אנחנו צריכים אתכם עכשיו, כי המוסדות השיקומיים מלאים וצריך להוציא אותם מבתי החולים".
אלא שכאן הוא מבקש להדגיש נקודה חשובה: טיפול בבית אינו רק פתרון שנועד לשחרר מיטות בבתי החולים. "יש פה גם דבר שהוא מעבר ללוגיסטיקה", אומר ד"ר צבר. משום שבצבר רפואה התפיסה הזאת עומדת בבסיס מודל "בית חולים בבית" - במקרים שבהם מצבו של המטופל מאפשר זאת, הטיפול עובר מהמסגרת המוסדית אל סביבתו הטבעית של האדם, כשהמעטפת המקצועית מגיעה אליו.
מדובר במטופלים שאינם חייבים להישאר תחת ניטור רפואי צמוד בשל מצב רפואי שאינו יציב. עבור מי שמתאים לכך, הבית אינו המקום שאליו חוזרים רק לאחר שהטיפול הסתיים; הוא יכול להפוך למקום שבו הטיפול והשיקום עצמם ממשיכים.
הדבר נכון במיוחד בעולם השיקום. שהייה ממושכת מאוד באותה מסגרת עלולה, לדברי ד"ר צבר, להביא לעיתים למצב שבו גם המטופל וגם סביבתו כבר התרגלו לשגרה שנוצרה. אלא ששיקום, במהותו, דורש תנועה מתמדת קדימה.
"שיקום זו חוויה שבה אתה בא ואומר: עם כל הכבוד, אתה הולך לעבוד קשה", אומר ד"ר צבר. "אתה קם, אתה עומד, אתה נלחם בכאב, אתה נלחם בקשיים, אתה נלחם בקולות הפנימיים שאומרים לך 'די, מספיק, אין כוח' - וכל הזמן ממשיכים לדחוף".
ההתמודדות אינה מסתיימת כמובן בממד הפיזי. מחלה קשה, פציעה או תקופת אשפוז ממושכת משפיעות על הרבה יותר מהיכולת ללכת, להניע יד או לבצע פעולה יומיומית. האדם חוזר אל המשפחה, אל הבית ואל החיים שהכיר - אבל לא תמיד חוזר אליהם בדיוק כפי שהיה.
כך, לצד המענים הרפואיים והשיקומיים, צבר רפואה מעניקה גם שירותים בתחום בריאות הנפש בבית. המכנה המשותף הוא ההבנה שבמקרים המתאימים אפשר להביא את הטיפול המקצועי אל סביבתו הטבעית של המטופל, במקום לנתק אותו ממנה.
לבית יש בהקשר הזה משמעות מיוחדת. שם נמצאים בני המשפחה, שם מתקיימת שגרת החיים שאליה מבקשים לחזור, ושם גם מתבררים האתגרים שאינם תמיד נראים בין כותלי המחלקה.
ד"ר צבר מתאר את הטיפול בפצוע מורכב ככזה שדורש הסתכלות מכמה כיוונים בעת ובעונה אחת: על הפצוע עצמו, על משפחתו, על המערכת הרפואית ועל המעטפת הרחבה שסביבו.
הטכנולוגיה והמערכים הרפואיים מאפשרים כיום להביא יותר ויותר מרכיבים של הטיפול אל המטופל, אבל מבחינת צבר רפואה, השינוי אינו רק בשאלה איפה נמצא הציוד או היכן פוגשים את איש המקצוע. הוא נוגע גם למקום שתופס הבית עצמו בתהליך.
עבור גלמן, מסע השיקום עדיין נמשך. הוא מדבר בגלוי על הדברים שנלקחו ממנו בעקבות הפציעה, אבל גם על מה שבחר לעשות איתה. "החלטתי שהפציעה הזאת הולכת להיות מקפצה ולא הקריסה שלי", הוא אומר.
בסדרת הראיונות הוא פוגש אנשים נוספים שעברו מסעות שיקום מורכבים ומביא אל השיחות את השאלות ממקום שהוא מכיר בעצמו. עבור צבר רפואה, השיחות הללו הן הזדמנות להציף שאלה רפואית ואנושית רחבה יותר: כיצד ממשיכים ללוות אותו בדרך חזרה אל החיים, גם כשהדרך הזאת עוברת, פשוטו כמשמעו, בבית.


הוספת תגובה
לכתבה זו טרם התפרסמו תגובות