שאלות הלכתיות מעניינות: שו"ת מהגאון רבי אהרן בוטבול

בית כנסת גזול
שאלה:
אדם שהקים בית כנסת על שטח ציבורי ירוק ללא אישור העירייה והתושבים, האם מותר להתפלל בו או שזה נחשב כמו להתפלל בשטח גזול?
תשובה:
הפוסקים (הגרצ"פ פרנק והגרש"ז אוירבך) כתבו לגבי הבונה סוכה בחניה ציבורית או על מדרכה החוסמת מעבר לעגלות, שיש בכך גזל גמור של הציבור מכיוון שהם מקפידים על כך.
הדין זהה בבית כנסת שנבנה ללא אישור על חשבון הציבור. אמנם, יש לחלק בין שני מקרים: אם המבנה הוקם בשטח פתוח שאינו משמש את הציבור בפועל, מותר להתפלל בו אף שהעירייה מתנגדת, המדד ההלכתי הוא הקפדת הציבור, וכאן לא נגזלה זכות מאיש.
אולם, אם הבנייה פוגעת בשימוש הרגיל של התושבים, כגון רחבת משחקים לילדים או חניית רכבים, יש בכך חשש אמיתי לגזל הציבור. במקרה כזה התפילה במקום נחשבת "מצווה הבאה בעבירה", ויש להימנע מכך.

כמות או איכות?
שאלה:
איזה לימוד תורה עדיף יותר, ללמוד שעתיים בעייפות ובמסירות נפש אבל פחות בריכוז, או לישון שעה וללמוד שעה אחת בלבד אבל בריכוז גבוה?

תשובה:
עיקר מצוות תלמוד תורה נמדד באיכות הלימוד, בהבנה ובקליטת הדברים במוח ובלב, ולא רק בישיבה מול הספר. המתנדנד עייף במשך שעתיים וקולט חומר של חצי שעה, אינו נחשב כמי שלמד שעתיים; ואף כתבו האחרונים שתלמיד חכם הקורא תהילים במקום להתייגע בגמרא וראשונים נחשב כמבטל תורה, שכן חסר לו "עמל התורה".
אמנם, יש פעמים בהם בהתגברות על השינה בלילה (כמו בתיקון ליל שבועות או הושענא רבה) יש מעלה ייחודית. רבנו יונה ב"שערי תשובה" כותב שייסורי הגוף על ידי התגברות על השינה בלימוד התורה מכפרים על עוונות חמורים במקום ייסורים. לכן שני הדברים חשובים, אך למעשה בדרך כלל יש להסתכל יותר על האיכות, ההבנה וניצול הזמן בריכוז מלא כי זה עיקר לימוד התורה, ולכן עדיף שיישן שעה וילמד שעה בריכוז.

המאמר נכתב בתוך עלון אחוותא המופץ ברחבי הארץ.

• לקבלת העלון בקובץ PDF, שלחו הודעה בווצאפ:
https://wa.me/972723714400
• לקבלת העלון למייל:
[email protected]
• להפצה בבית הכנסת שלכם:
https://achvat.fillout.com/t/4SCUrNZZ7fus