הם שינו את עורם, אנחנו לא נשנה את דרכנו

רבים מהפוליטיקאים בגוש 'השינוי' בנו במשך שנים את מעמדם הציבורי על לעג וקלס לציבור החרדי. במקום להציג משנה סדורה משלהם, העדיפו להסביר לציבור מה פסול בעיניהם באורח חייהם של שומרי התורה. והנה לפתע, כאשר עולה באפם ריחם של מטעמי השלטון, הם הופכים את עורם ומחזרים אחר הציבור החרדי.

אלא שלא כך דרכנו, בני התורה. אנו דבקים בדרך שהתוו לנו רבותינו, ואיננו נכנעים לתכתיבים או לניסיונות להזיז אותנו ולו מילימטר מהשקפתנו, על פי דעת התורה.

בפרשה הקודמת נאמר: "גר ותושב אנכי עמכם". לכאורה, שתי ההגדרות הללו סותרות זו את זו. הרי 'גר' הוא אדם היושב במקום באופן ארעי, ואילו 'תושב' הוא מי שמתגורר בו בקביעות. כיצד יכול אדם להיות גם גר וגם תושב?

רש"י מפרש: "אם תרצו הריני גר, ואם לאו אהיה תושב ואטלנה מן הדין". ועדיין יש להבין את משמעות הדברים: כיצד הדבר תלוי ברצונם של אחרים, והרי האדם הוא או גר או תושב?

אלא שחכמינו לימדונו בפרקי אבות (פ"ד מט"ו): "התקן עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין". היסוד הראשון הוא ההכרה בכך שהעולם הזה אינו אלא פרוזדור, ואילו העולם הבא הוא הטרקלין, התכלית האמיתית שלשמה באנו לעולם.

הגאון הרב חיים משה כץצילום: באדיבות המצלם

משל לאדם שביקש מאדריכל לתכנן עבורו בית חדש ורחב ידיים. לאחר שראה את התוכניות, ביקש להרחיב מאוד את הפרוזדור. אלא ששטח הדירה מוגבל, וככל שירחיב האדריכל את הפרוזדור, כך ייאלץ לצמצם את חדרי הבית. הרי כל תוספת במקום אחד באה בהכרח על חשבון מקום אחר.

כך גם בחיינו. מי שמשקיע את עיקר כוחותיו בפרוזדור, עלול לגלות שנותר לו פחות מקום בטרקלין. אנו, בני התורה, יודעים להבחין בין עיקר לטפל, ולהבין שהשהות בעולם הזה היא בבחינת 'גר', כדי שנזכה להגיע לעולם האמת בבחינת 'תושב'.

משום כך איננו סוטים ימין ושמאל מן הדרך המסורה לנו מדורי דורות. ההשקפה שלנו אינה משתנה לפי החיזורים הפוליטיים או האפשרות ליהנות ממנעמי השלטון. אנו יודעים מהי התכלית האמיתית, ובה אנו דבקים.

מסופר כי כאשר מרן הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל יצא מביתו בדרכו לשדה התעופה, לקראת מסע חיזוק בארצות הברית, הבחין במזוודות הרבות שהכינו בני הבית לנסיעה והחל לבכות.

כשנשאל לפשר בכיו, הסביר כי הוא מתרגש לנוכח ההכנות המרובות לנסיעה. אם לקראת נסיעה של שבועיים ימים נדרשת צידה רבה כל כך לדרך, כמה עלינו להתכונן לקראת הנסיעה הגדולה לעולם האמת, שהיא תכלית חיינו.