לא כל יום פורים: עדלאידע ופורים כפורים
חג הפורים הוא היום השמח מכל החגים, אך מאידך - הוא יום רציני ששווה בערכו ליום הכיפורים - מה היחס הנכון? טור אישי
- הרב יעקב גלויברמן, בחדרי חרדים
- י"א אדר ב' התשע"ד
הרב יעקב גליוברמן
מחד, חג הפורים, הוא היום השמח מכל חגי ישראל. בכל חג אנו שמחים אך באיפוק, אולם בפורים "חייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע".
מאידך, חג הפורים הוא יום מאוד רציני ומיוחד ששווה בערכו ליום הכיפורים כידוע. בפורים ישנם ארבע מצוות: קריאת מגילה, משתה ושמחה, משלוח מנות ומתנות לאביונים. התענוג הגדול הוא בכך שגורמים תענוג לזולת.
בנוסף לכך, חג הפורים כתזכורת ל'המן הרשע' שבתוכנו, זה שגורם לפירוד לבבות חלילה. בסיפור המגילה אנו מגלים שעם ישראל היה מלוכד ושמר על האחדות, עד לישועה הגדולה. גזרתו של המן הרשע "להשמיד ולהרוג את כל היהודים", היה רק בגלל פירוד בעם '"עם מפוזר ומפורד". באחת ממצוות החג-מתנות לאביונים, אנו מגלים בעצם את מהותנו וייחודנו כעם-רחמנים וגומלי חסדים.
חד וחלק: השמחה לבדה יש בכוחה לשבר חומות כל עצב.
מאידך, חג הפורים הוא יום מאוד רציני ומיוחד ששווה בערכו ליום הכיפורים כידוע. בפורים ישנם ארבע מצוות: קריאת מגילה, משתה ושמחה, משלוח מנות ומתנות לאביונים. התענוג הגדול הוא בכך שגורמים תענוג לזולת.
בנוסף לכך, חג הפורים כתזכורת ל'המן הרשע' שבתוכנו, זה שגורם לפירוד לבבות חלילה. בסיפור המגילה אנו מגלים שעם ישראל היה מלוכד ושמר על האחדות, עד לישועה הגדולה. גזרתו של המן הרשע "להשמיד ולהרוג את כל היהודים", היה רק בגלל פירוד בעם '"עם מפוזר ומפורד". באחת ממצוות החג-מתנות לאביונים, אנו מגלים בעצם את מהותנו וייחודנו כעם-רחמנים וגומלי חסדים.
חד וחלק: השמחה לבדה יש בכוחה לשבר חומות כל עצב.
הוספת תגובה
לכתבה זו טרם התפרסמו תגובות