הגר"א פילץ במשא חריף: רוצים לערער על משה רבינו של הדור

הגאון רבי אביעזר פילץ, ראש ישיבת 'תושיה' ביישוב תפרח, נשא משא ייחודי וחריף למאות בוגרי ישיבתו בירושלים, שם אמר "יד מי לא תרעד שלא להכניס את האות 'דת' לקלפי ולא להאמין במשה רבינו שבדורנו".

הגר"א פילץ התייחס לאותם המערערים על גדולי ישראל ואמר, "מה שמצינו במשך כל הדורות. כל אלו שניסו לערער על התורה, הדבר הראשון שעשו היה לערער על ה'משה' שבכל דור, כיון שידעו שכל עוד שמשה שבאותו דור קיים, אין סיכוי לערער על התורה, ואם רוצים לסלק את ה'יאמינו בד'' מוכרחים לסלק את ה'משה עבדו'. כך היה בדורות הקודמים, כשמרן הגרי"א ספקטור זצ"ל נלחם במשכילים, ואמרו עליו שהוא זקן ואינו יודע מה נעשה. למרות העובדה שבאותן שנים התיר אלפי עגונות בגאונות מופלאה, אמרו עליו שהוא זקן ואינו יודע מה נעשה. כך היה אצל רבי עקיבא איגר שאמרו עליו בצורה אחרת שבנו מסית דעתו, שהרי בגרע"א אף אחד לא העז לפגוע, אלא נתלו שאי"ז דעתו אלא דעת בנו, והגרע"א אז אמר שעל כבודו הוא מוחל, אך על כבוד התורה אינו מוחל, ואף שהיה מופלג בענוה, אמר שעל כבוד התורה אינו מוחל, כיון שידע שהוא ה'משה' של הדור ובו מתקיים 'וגם בך יאמינו לעולם'".

הוא המשיך ועורר את הנוכחים, "כשאנו מתבוננים בדורנו אחרי שנסתלקו המאורות, נשאר עוד אתנו אחד שכל התורה במעיו, וכמו שבאוזנינו שמענו ממרן הגראמ"מ שך זצוק"ל באסיפת בחירות ביסוד 'דגל-התורה', יושב פה יהודי שיודע כל התורה כולה, וזה היה מרן שר התורה שליט"א, והבינו שהוא עתיד להיות המשה של הדורות הבאים, ואנחנו מאמינים בהקב"ה 'כי לא יטוש ד' עמו ונחלתו לא יעזוב', וכפי שרואים אנחנו שהרועה של הדור שלנו זה מרן שר התורה שליט"א, לא מבינים תמיד את דעתו, כי ברכות בחשבון א"א להבין, וגם בדורות הקודמים לא תמיד הבינו דעתם של גדולי ישראל, אבל זוהי הגדלות, כי כשמבינים אותו לא צריך להאמין בו, אלא מאמינים בדעתנו, ושמחים שאומר כמונו, ואז אנו ממליכים אותו בגלל שדעתינו כך. אימתי רואים את הגדלות, כשצריך להאמין בזמן שלא מבינים זאת, אז מוכח שיש ויאמינו בד'".

"ולכן כל הדין ודברים אם אלו צודקים או אלו צודקים, אם סיעתו של פלוני יותר טובה או שמא סיעתו של אלמוני, אין לה מקום לבני תורה שאמונים על היסודות הללו. ויש לנו את המשה שבדור שאומר לעשות כך וכך וממילא אנו מצווים לעשות כפי שאומר", אמר ראש הישיבה.

"ידו של מי לא תרעד, כשעולה במחשבתו להכניס לקלפי אות אחרת חוץ מ'דת', כשלנגד עיניו עומדות אותיות של אש, ואיך לא יראתם לדבר בעבדי משה. איך אפשר לעמוד כנגד מי שמוסר נפשו, אשר אינו אדם צעיר ומכתת רגליו מעיר לעיר, פעם בירושלים ופעם בבית שמש או מודיעין עילית וחיפה? מדוע זה כה חשוב לו? מה זה נוגע לקדושת השי"ת? אין אדם יכול לעמוד על דעתו, אבל יש היסוד ד'וגם בך יאמינו לעולם'. ידו של מי לא תרעד שבמקום להכניס את האות 'דת' יכניס ח"ו אות אחרת? איך אפשר לא לחשוש שהיד תיבש אם חלילה תוכנס אות אחרת ממה ש'משה' של דורנו אמר? תמיד יכולות להיות אולי טענות, אבל זה לא מטריד אותנו, כיון שיש 'ויאמינו בד' ובמשה עבדו', וכמה שיותר לא מבינים יותר מקיימים את ה'ויאמינו בד' ובמשה עבדו'".

בהתייחסו לבעיות של תקופתנו, הבהיר הגר"א פילץ כי "משה רבינו הוא היחיד שיכול ללחום בעגל. אע"פ שאהרן קדוש עליון וחור מוסר נפש, רק משה רבינו יכול לכתות את העגל. מי יכול לעמוד כנגד כל פגעי הטכנולוגיה, ומי יכול להיות לעזר וסעד למנהלי הסמינרים להלחם במגמת האקדמיה, מי יכול לעמוד מאחורי בי"ד של צניעות, שישמעו לו, שלא יגידו שזה 'פרומקייט' ו'מידת חסידות', היחיד שיכול לכך זה רק ה'משה שבדור'".

לקראת סיום דבריו, התייחס הגר"א לשריפת ספר התורה בחדרה: "אנחנו נמצאים בדור שנפש יהודיה יכולה לשרוף ס"ת רח"ל, ולא היה דבר זה מעולם, בשואה האיומה היה פרופסור רחוק מדת והנאצים ימ"ש רצו שידרוך על ס"ת ובכל אופן לא הסכים בשום אופן, ואילו בדורנו הירוד רואים מראות נוראות כאלו. אז למי הכוח לעצור את הדרדור הנורא? האם כשאצביע בעבור מפלגה אחרת כביכול צדיקה יותר, וכי אז זה יעצר?! רק עם הכוח של משה אפשר לכתות את העגל!!"

את דבריו סיים: "ובמיוחד כמו שהכריז רבינו מרן ראש הישיבה הגרי"ג אדלשטיין שליט"א בכינוס בירושלים, אין שום היתר לדבר לשה"ר, אין שום היתר להלבין פנים ברבים, ולמרות זאת חוב קדוש להצביע 'דת', ואין בכך סתירה כלל וכלל".

'בחדרי' גם ברשתות החברתיות - הצטרפו!