חכמים, חכמים אל תמהרו לבקר אחרים
לפני שחורצים דין על הזולת, יש לבדוק את מידת אהבת ישראל שבלב • ואיך זה קשור למצורע ולפרשת השבוע? • לקראת שבת
- הרב יעקב גלויברמן, בחדרי חרדים
- כ"ה אדר ב' התשע"ד
הרב יעקב גלויברמן
אדם שלקה בנגע צרעת נדרש לעבור שני שלבים: השלב הראשון הינו ראיית הנגע. על המצורע לגשת לחכם מומחה בדיני נגעים, בכדי לקבוע את מהות הנגע. וחכם במקרה הזה, אינו חייב להיות כהן.
השלב השני הינו הגדרת הטומאה, וזאת לאחר שהחכם קבע שאכן זהו נגע טמא.
האבחון כ'טמא' חייבת להיעשות דווקא על-ידי כהן, שהוא המחליט האחרון.
כאן, אין התורה מסתמכת על החכם, שאמנם הוא פוסק, אך ייתכן שאינו מרגיש את הצער שייגרם לאותו אדם. רק הכהן יכול להכריע בדיני טומאה, שכן הוא איש של אהבת ישראל אמיתית.
מכאן אנו למדים: אם רואים חלילה דבר לא רצוי אצל השני, לפני שחורצים דין יש לבדוק היטב את מידת החסד ואהבת ישראל שבנו, ואם חסר בנו אהבת ישראל, הרי שאסור לנו לחרוץ דינו של איש.
חד וחלק: איזוהי הדרך בה ידבק האדם? לב טוב לשמים, ולב טוב לבריות.
השלב השני הינו הגדרת הטומאה, וזאת לאחר שהחכם קבע שאכן זהו נגע טמא.
האבחון כ'טמא' חייבת להיעשות דווקא על-ידי כהן, שהוא המחליט האחרון.
כאן, אין התורה מסתמכת על החכם, שאמנם הוא פוסק, אך ייתכן שאינו מרגיש את הצער שייגרם לאותו אדם. רק הכהן יכול להכריע בדיני טומאה, שכן הוא איש של אהבת ישראל אמיתית.
מכאן אנו למדים: אם רואים חלילה דבר לא רצוי אצל השני, לפני שחורצים דין יש לבדוק היטב את מידת החסד ואהבת ישראל שבנו, ואם חסר בנו אהבת ישראל, הרי שאסור לנו לחרוץ דינו של איש.
חד וחלק: איזוהי הדרך בה ידבק האדם? לב טוב לשמים, ולב טוב לבריות.
הוספת תגובה
לכתבה זו טרם התפרסמו תגובות