קללת הקללה: אל תקלקל לעצמך • לקראת שבת
ממשה רבינו אנו יכולים ללמוד, שאדם שמקלל את הזולת בסופו של דבר מקלקל לעצמו • לקח מפרשת השבוע - לקראת שבת
- הרב יעקב גלויברמן
- ז' אדר התשע"ה
פלאש 90
פרשת 'תצווה' היא הפרשה היחידה בתורה ששמו של משה רבנו נעדר ממנה.
הסיבה לכך: בקשתו לפני הקב"ה, בעת שבני ישראל חטאו בחטא העגל, שאם לא ייסלח לעם, "מחני נא מספרך אשר כתבת".
מכאן למדים חכמינו זיכרונם לברכה: אל לו אדם לקלל את עצמו, ובטח שלא את האחר. שכן אף שמשה ביקש "מחני נא מספרך" מתוך מסירות נפש עבור כלל ישראל, השפיעה בקשה זו לרעה, ושמו אינו מוזכר בפרשת השבוע הנוכחית.
על אחת כמה וכמה אם אדם מקלל מתוך כעס או טינה, עלול הדבר להזיק לו ולבני משפחתו.
במצוות התורה ישנו איסור ברור לקלל אנשים חשובים, כמו גם שמירה על מוצא השפתיים, שמגלים את אשר יש בליבנו. אדם שליבו נקי מכל סיג של כעס, הרי שגם פיו טהור ונקי.
חד וחלק: אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך.,
הסיבה לכך: בקשתו לפני הקב"ה, בעת שבני ישראל חטאו בחטא העגל, שאם לא ייסלח לעם, "מחני נא מספרך אשר כתבת".
מכאן למדים חכמינו זיכרונם לברכה: אל לו אדם לקלל את עצמו, ובטח שלא את האחר. שכן אף שמשה ביקש "מחני נא מספרך" מתוך מסירות נפש עבור כלל ישראל, השפיעה בקשה זו לרעה, ושמו אינו מוזכר בפרשת השבוע הנוכחית.
על אחת כמה וכמה אם אדם מקלל מתוך כעס או טינה, עלול הדבר להזיק לו ולבני משפחתו.
במצוות התורה ישנו איסור ברור לקלל אנשים חשובים, כמו גם שמירה על מוצא השפתיים, שמגלים את אשר יש בליבנו. אדם שליבו נקי מכל סיג של כעס, הרי שגם פיו טהור ונקי.
חד וחלק: אל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך.,
הוספת תגובה
לכתבה זו טרם התפרסמו תגובות